解释 : 其次驺衍，後孟子。 驺衍睹有 国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳 消息而作怪迂之变，终始 、大圣之篇十馀万言。 其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无 垠。先序 今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地 未生，窈冥不可考而原 也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之 所不能睹。称引天地剖 判以来，五德转移，治各 有宜，而 符应若兹。以为儒者所谓中 国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国 名曰赤县神州。赤县神州 内自有九州，禹之序九州是也，不 得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州 也。於是有裨海环之 ，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此 者九，乃有大瀛海环 其外，天地之际 焉。其术皆此类也 。然要其归，必止 乎仁义节俭，君臣上 下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>